Боги курили в Paparazzi

Мифы претерпевали различные ступени трансформации - так же как и слова.

В прологе фильма-мениппеи «Диалоги Платона» Эрот и Афродита беседуют о природе божественного. А потом лепят хлебных андрогинов и разрезают их пополам -  кинематографическая интерпретация известного платоновского мифа о сотворении человека. Сцена снималась в петрозаводском кафе Paparazzi. Здесь же прошел первый показ картины в столице Карелии.

По мнению режиссера Адре Галичанина, мифы претерпевали различные ступени трансформации - так же как и слова. В фильме древние мифы трансформировались в современный сюжет.

Эрот считается главной силой, упорядочивающей мир любовью, сближением родственных душ. В фиьме этот персонаж ("заводной парень") вмешивается в перепетии взаимоотношений. Именно он сопровождает переосмыслившего многое в своей жизни отца на примирение с сыном.

А ранее он верховодит обрядом "инициации", когда отца связали и совершили с ним творческое посвящение через боди-арт. В образ игривого божества режиссер вкладывает идею свободы личности от тоталитарных замашек государства.

В сцене "Танец Эрота" во весь экран поочередно появляются три слова на древнегреческом: "не верь, не бойся, не проси" - как гласит легенда, сей принцип родом из Эллады.

Появлению Эрота в фильме часто сопутствует вода. "В некоторых интерпретациях хаос принимает вид Мирового яйца, то есть первоначально Эрот находился в жидком состоянии, как содержимое любого яйца. И с тех пор чувства стали описываться с помощью символики воды, в картах Таро, например, кубки говорят об эмоциях)", - считает Галичанин.

"Существовала так же версия, что Эрот – сын богини радуги Ириды и Зефира, западного ветра, - продолжает делиться познаниями режиссер, - античные поэты превратили его в кудрявого дерзкого мальчишку с золотыми крылышками за спиной. Но мы изобразили его далеко не мальчиком. У нас он скорее похож на шамана".

Шаманизм в облик Эрота внес исполнитель роли Илья Шкурибас (родом из приполярного карельского поселка Чупа) с харизмой путешествующего между мирами поморца. Мудрая Афродита (петрозаводская художница Надежда Белая) в разговоре с ним замечает: "Если бы Афродита была одна, один был бы и Эрот".

Согласно Платону, "есть старшая богиня любви – небесная, а есть младшая – всенародная. У последней есть помощник Эрот, его надо называть «всенародным». Он способен на все, что угодно, его любят люди дурные, которые не любят души, а любят тела. А небесный Эрот от богини небесной".

"Мы стремились к небесной версии", - утверждает Галичанин. 

Фильм этот – взгляд на современную жизнь через призму философии Платона, через его мысли о государстве, о личности, о свободе.

Режиссеру удалось собрать интересный карело-ингерманландский актерский состав. А вместо декораций фигурирует природа онежских берегов и карельского перешейка.

Съемки, в которых участвовали в основном молодые непрофессиональные актеры из Петербурга, Петрозаводска и Кондопоги, проходили в хорошо известных петрозаводчанам местах – на Чертовом стуле и Бараньем берегу, в Песках и на Каменном карьере, на водопаде Кивач, на берегах Сямозера.

А так же на Финском заливе близ северной столицы, возле древней крепости Копорье. Этнические костюмы создавались по эскизам художника-дизайнера Дмитрия Хрусталева, кстати пудожанина.

Как заявил на премьере автор проекта Адре Галичанин, Paparazzi – первый инвестор студии «ALP-films»: «Нам не только предоставили помещение для съемок, но и снабдили необходимым по сценарию атрибутом – кальяном. Причем, он был заправленным, что помогло актерам войти в образы».

Администрация Paparazzi помогла съемочной группе и с организацией премьеры в Петрозаводске. В одном из залов кафе был установлен большой экран и проектор. Достаточно качественный звук адекватно передал богатые нюансы звуковой дорожки картины.

По завершении сеанса заинтересованные зрители обступили режиссера и исполнителей, высказывая впечатления и советуя продолжать столь удачно начатое творчество. На просмотре присутствовали ребята из петрозаводской бригады съемочной группы, а так же их друзья и знакомые. Сторонних зрителей, которые пришли по рекламе, было немного.

"Несмотря на то, что "киношная" работа завершена,  она продолжается в нас новыми мыслями по поводу пережитого, - резюмирует Галичанин, - правда, кое-кто из моих молодых коллег комплексует по поводу сложности получившегося киноповествования, но я лично против упрощений, свойственных современному кино. Как показали состоявшиеся просмотры, зритель картину понимает".

Adobe Flash Player not installed or older than 9.0.124!