Мифы реальней реальности

Классики спорят, кино продолжается.

Культура строится из мифов, полагал Достоевский. Следовательно, миф – истина. Культура строится из видимой материальной реальности, полагал Толстой. Следовательно, миф – сказка. Кто же прав?

"Как нам кажется, время определило правоту Федора Михайловича, - считает киноавтор Адре Галичанин, (сейчас работает над «Symphony Dostoevsky», студия «ALP-films») - люди постоянно строят мифы - и друг о друге, и об истории. Мифотворчество умело используют политтехнологи".

Достоевский чутко уловил насколько реальность глубоко обволакивается мифом. Мифически воспринимают друг друга и его герои.

Авторы картины «Symphony Dostoevsky» сделали Раскольникова фрилансером, то есть представителем современной свободной творческой молодежи. Теперь он не вынашивает идею проверить теорию о разделении людей на "тварей дрожащих" и тех, кто "право имеет", убив бесполезную старуху. Он снимает скрытой камерой различные сюжеты и компонует из них свой кинозамысел.

Стилистика фильма сочетает постановочные сцены с документальными репортажными съемками, нынешними и историческими. Свидригайлов становится продюсером, несколько тронутым рассудком.

Жена Раскольникова Анна Григорьевна (прообразом которой послужила супруга великого писателя) пытается выяснить, чем занимается муж, заперевшись в комнате (там он монтирует отснятый материал). Свидригайлов хочет добиться раположения Анны Григорьевны, но она умеет стрелять...

Появится и сам Достоевский в виде странноватого черного монаха, то шестующего по петербургским улицам, то взбирающегося по северным скалам. Он то рассказывает об имитации смертной казни над петрашевцами на Семеновском плацу (здесь, возле ТЮЗа снят один из эпизодов), то играет на волынке на фоне великолепных ингерманландских далей.