Прочь из застенков фобий

Герои незатейливого сюжета — мальчик и… еще мальчик.

Интересной особенностью картины является то, что там показана история двух возлюбленных, разделенных Берлинской стеной.

В «Кристалл-Паласе» показали фильм «Западник», созданный 25 лет назад немецким режиссером Виландом Шпеком. Суть истории заключается в том, что Феликс из Западного Берлина, решил съездить на денек погулять по столице социалистической Германии и случайно познакомился со своим ровесником Томасом. Между ними вспыхнули чувства, но встречаться удается изредка и ненадолго — Феликс приезжает днем, а к полуночи должен возвращаться в Западный Берлин — таковы были тогдашние порядки.

Как пояснил режиссер, специально приехавший в Северную столицу, чтобы представить свой фильм, в середине 80-х немецкие зрители (имеется в виду из ФРГ), с интересом восприняли картину, рассказывающую о препятствиях во взаимоотношениях из-за пресловутой «стены». Несмотря на царившие тогда консервативные нравы в отношении однополой любви, авторам простили откровенное изображение нетрадиционных отношений, а некоторые сердобольные немцы, восприняв героев как волне реальных персонажей, пожелали им, чтобы «все сложилось хорошо», и восточный берлинец сумел в конце концов сбежать из соцстраны к своему возлюбленному. Причем, во время одного из сеансов стена-то как раз и рухнула: зрители вошли в кинотеатр, когда она еще стояла, а вышли — нет стены.

Рассказ немецкого гостя поневоле натолкнул на ассоциации с нашими сегодняшними реалиями и заставил задуматься о том, что мы, хоть и сняли «железный занавес», но еще много стен отделяют нас от цивилизованного мира. Одна из них — «гомофобия».  В самом по себе явлении мы отнюдь не оригинальны, оно в разной степени присутствует в различных обществах. Но все дело в том, предпринимает ли государство шаги, чтобы с ней бороться, или само нагнетает страсти. У нас, например, уже второй год подряд проведение кинофестиваля ЛГБТ-направленности сталкивается с серьезнейшими препонами из-за того, что там планируется показ фильмов о жизни лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров.

Так, накануне первого фестиваля в 2008 году пожарные под предлогом нарушения противопожарной безопасности закрыли площадки, которые удалось найти организаторам после отказа городских кинотеатров. В конце концов, несколько фильмов были показаны в секретном месте для специально приглашённых зрителей. В 2009 году лесби-гей-активисты нашли для сеансов прибежище за стенами нескольких иностранных консульств — только таким образом фестиваль стал возможен. Причем, когда разговор ведется с чиновниками, они подтверждают, что «у нас полнейшая толерантность и фестиваль никто не запрещает». Но тут же добавляют: «только не должно быть так, чтобы молодой человек или девушка посмотрели фильм об однополой любви, и всё...». То есть, по чиновничьему разумению, любой зритель сразу же поменяет ориентацию.

«Честно говоря, я ожидал, что в Петербурге больше свободы», — говорит Клаус Мэйбел Ашенеллер, продюсер ежегодной премии «Teddy» в рамках Международного Берлинского кинофестиваля. Такая награда вручается фильмам квир-тематики (англ. queer — «странный», «чудной», «иной»). Когда-то «Teddy Award» был единственным в мире форматом, в котором давались награды этому направлению. Сейчас подобные призы существуют на Канском и Венецианском фестивалях. И вообще за последние десятилетия в западном обществе произошли большие подвижки в отношении сексуальных меньшигств. Гей-прайды уже никого не шокируют. А в Германии, например, в них открыто участвуют партии, представленные в бундестаге, профсоюзы, телекомпании и радиостанции. Некоторые фирмы выступают не только как спонсоры, в парадах участвуют их гомосексуально ориентированные сотрудники.

Никто не стесняется проводить «круглые столы» о гомосексуальных отношениях, концерты, выставки картин геев и лесбиянок. Узаконено однополое партнерство, наконец. Это, конечно, еще не брачный союз, как в ряде государств. Но, по крайней мере, однополые пары наделяются какими-то правами, схожими с гетеросексуальными. Ведь у семьи, какого бы вида она ни была, может иметься совместное имущество, движимое и недвижимое, отсюда возникают проблемы наследования. Могут иметься дети, свои или приемные, соответственно, возникает весь спектр проблем их воспитания и образования. Вплоть до того, что воспитатели или учителя должны грамотно объяснять группе детишек, почему у такого-то ребенка две мамы или два папы. И как сделать так, чтобы данный ребенок не подвергался насмешкам сверстников.

Конечно, немцы старшего поколения помнят те времена, когда открытое выражение однополой привязанности было немыслимым. Да и сейчас все не так просто: даже случаются, как свидетельствуют правозащитники, нападения на лиц нетрадиционной ориентации. В разных регионах страны обстановка разная, но чтобы не происходило, везде действуют законы Евросоюза, главный из которых — неприкосновенность личности. Что интересно, именно в Германии впервые возникли организованные движения в защиту прав геев. Это произошло во второй половине XIX века. Когда же к власти пришли нацисты, то первое, что сделали —  сожгли Берлинский институт сексуальных исследований. Потом, как известно, они стали отправлять гомосексуалов в концентрационные лагеря.

Надо сказать, часть наших соотечественников на особенно агрессивных форумах в и-нете требует того же. Иные говорят примерно следующее: «статью же отменили, чего же они еще хотят? Ни гей-парадов, ни однополых браков российское общество никогда не примет». Но общество ведь принимает публичное выражение любви в гетеросексуальных отношениях. Ибо любить и ничем не выражать свою любовь невозможно. Скажем, если у парня есть любимая девушка, он может, не опасаясь реакции окружающих, взять ее за руку в общественном месте, поцеловать. А когда-то это считалось зазорным. Когда-то женились и выходили замуж исключительно по родительской воле. И партнеров родители выбирали, чтобы те соответствовали «общественному статусу».

Но ведь пали эти оковы, и ничего страшного не случилось. Появился институт гражданского брака, когда люди начинают жить вместе без официальной регистрации, а расписываются только тогда, когда уверены в прочности союза. Разве это плохо? Любовь стала сугубо личным делом. Но почему-то в однополые отношения общество считает возможным вмешиваться и запрещать их, точно так же как когда-то самодурные родственники указывали чадам на ком жениться

Однополая любовь существовала во все времена, это хорошо известно по сохранившимся литературным и историческим источникам. Нелишне будет напомнить, что в 1992 году Всемирная организация здравоохранения исключила гомосексуальность из международной классификации болезней. «Согласно современным классификациям, существуют три ориентации: гетеросексуальная, гомосексуальная и бисексуальная. Такие понятия, как «традиционная» или «не традиционная» отсутствуют, — утверждает наш соотечественник академик Игорь Кон, — чтобы о проблемах однополой любви узнала общественность (а в этой сфере есть множество проблем, и общество может помочь их решить), нужны открытые площадки. Беда и несчастье страны, когда она переполнена ненавистью».

Действительно, у нас ведь столичный градоначальник может позволить себе публично обозвать людей «гомиками», а региональный губернатор заявить, что геев надо рвать на части. Как видим, западное общество за время, прошедшее со времен падения берлинской стены, успешней, чем наше, избавляется от неприязни, ненависти к «другим» - попросту говоря, от ксенофобии. Кстати, Виланд Шпек, являющийся руководителем секции «Панорама» Берлинского международного кинофестиваля, рассказал, какой долгий путь пришлось пройти призу Teddy, прежде чем он был признан официально: лишь через 10 лет существования награды (она возникла в 1987 году) директор кинофорума появился на церемонии вручения...

Некоторые психологи считают, что на сознание европейцев благотворно повлияли левые революционные бунты конца 60-х, после которых их лидеры вошли в политику и стали принимать прогрессивные законы. Например, министр иностранных дел в бывшем немецком правительстве Йошка Фишер — настоящий революционер-«шестидесятник», который боролся за свободу на улицах. И хотя нынешний канцлер Германии Ангела Меркель — председатель консервативной партии, но закон работает, не зависимо от того, кто у власти.

Adobe Flash Player not installed or older than 9.0.124!

Пора бы и нашим властителям понять, что управлять методом «закручивания гаек» — все равно, что возвращаться к временам домостроя. В мире неизбежно возникает новая система ценностей, основанная на разнообразии типов семьи, большей вариативности ролей человека. Это дает  возможность личности состояться, найти собственную общественную нишу, выбрать или определить жизненную траекторию, соответствующую потребностям.